четверг, 24 марта 2011 г.




Папа Римский снял с евреев ответственность за гибель Христа

2 марта Папа Римский Бенедикт XVI обнародовал выдержки из своей новой книги "Иисус из Назарета", в которой снимает с евреев вину за гибель Мессии, - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой наnewsru.co.il, которое в свою очередь ссылается на зарубежные новостные издания и, в частности, газету The Washington Post.
Для доказательства их невиновности понтифик использует метод теологического анализа библейских текстов и разъясняет несостоятельность прежних интерпретаций, результатом которых стали антисемитизм и постоянные преследования народа Книги.

понедельник, 21 марта 2011 г.

Обитающий среди своих. часть 2.


В субботу 12 марта, мне как пастору церкви вместе с группой прославления выпала честь посетить Еврейскую Мессианскую общину г.Николаева. В шаббатнем служении славился Бог Израиля: хвала и поклонение, танцы и радостные восклицания перед Всевышним ; все это присуще избранному Богом народу. По Божьей милости и Господнем содействии на служении поклонения, выступила группа прославления с п.г.т Березнеговатое. Во истину сладостно и приятно слышать авторское пение сестер, которые очень искренне и достойно спели удивительные новые песни Царю царей. Прав был царь Давид, это сладостное и волнующее время, что – то необыкновенно приятное происходит, когда мы прославляем нашего Господа. 1 Хвалите Господа, ибо благо петь Богу нашему, ибо это сладостно, - хвала подобающая. (Пс.146:1) После служения хвалы и поклонения мне как пастору дано было слово для наставления. Проповедь была на тему: Обитающий среди своих ч 2. Дорогие друзья, cегодня мы продолжим рассматривать причины, из - за которых великая святыня христианства, была оскорблена и уничижена в Божьей церкви.
Причина №1; Великая святыня низведена не уровень христианской символики. Дорогие друзья изучая Священные тексты и рассматривая жертвенник Господень по Священной Торе, мы здесь можем увидеть следующее: 35 И поступи с Аароном и с сынами его во всем так, как Я повелел тебе; в семь дней наполняй руки их.36 И тельца за грех приноси каждый день для очищения, и жертву за грех совершай на жертвеннике для очищения его, и помажь его для освящения его;37 семь дней очищай жертвенник, и освяти его, и будет жертвенник святыня великая: все, прикасающееся к жертвеннику, освятится. (Исх.29:35-37) Итак как видно из Священных текстов Торы, жертвенник Божий назван святыней великой. Практически все толкователи Священных Писаний утверждают, что древний жертвенник скинии Моисеевой, является прообразом Голгофского Креста. Рассматривая это откровение Господне в свете Нового Завета, мы увидим то же самое отношение ко Кресту, который для всех уверовавших, является величайшей святыней Господней. Итак, Крест это жертвенник, на котором была принесена совершенная жертва. Вот какое благоговейное и трепетное отношение ко Кресту у ребе Шауля: «17 Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова.» (1Кор.1:17)

пятница, 11 марта 2011 г.

Побеждающий любовью.


I.

Иисус за всех страдал
Спасти нас всех, желая
Он умер на Кресте
Чтобы мы Отца познали.
II.
Его сердечный зов:
«Отец помилуй их,
Прости, ибо не знают,
Что делают они».
III.
С любовью Он смотрел
На тех, кто проклинал.
Распятый на Кресте
За них Иисус страдал
IV.
И были рядом те
Кто распяли Христа.
Солдаты у Креста
Прославили Отца.

четверг, 10 марта 2011 г.

Обитающий среди своих. часть 1.


Христианство, это не религия правильных учений, это религия правильных взаимоотношений. (Дерек Принс)
В субботу 19 января пастор Валерий посетил Еврейскую Мессианскую общину г. Одессы «Врата Сиона». В этот шаббатний день особо запомнились хвала и прославление Бога Израилева; слезы радости и умиления от Божьего присутствия, друзья мои это незабываемо; благодарение Богу за то, что вы есть у Всевышнего. Все служение было буквально пропитано атмосферой Священного Писания. И хотя Валерий Васильевич чувствовал немощь после исцеления от простуды, служение слова по Божьей милости удалось, ведь там где есть жаждущие сердца, слово Божье всегда легко говорить и доносить его слушающим. Тема проповеди: Обитающий среди своих. В этом служении рассматривались живые библейские тексты древней Торы. В книге Исход с 25 по 27 главы можно увидеть много поучительной, и весьма насущной информации. Через Божественное предписание религиозных служений, постановлений и уставов Господних, мы можем наслаждаться и насыщаться Божественной премудростью и рассудительностью. Ведь через духовные размышления нам открывается замысел Божий для угнетенной страждущей души.
1. Условия для Божьего обитания, предназначение Скинии завета. Хотим ли мы близости с Богом, желаем ли быть угодными Богу, хотим ли, чтобы Всевышний всегда пребывал с нами? Сейчас можно услышать от многих о том, что они верующие. Дорогие друзья, говорить о себе можно многое, но в священных текстах ясно видно, что верующие люди это те, кто всегда находился в Божьем присутствии.

среда, 9 марта 2011 г.

Египет, Иран, Сирия и "Хизбалла" - обещанный Обамой "новый Ближний Восток"

Изменения в правительстве Египта привели к власти людей, которые не испытывают никаких симпатий к Еврейскому государству. Состав нового египетского кабинета министров был объявлен 6 марта. Предыдущее правительство прожило меньше чем шесть недель. Кроме назначения нового премьера, Эссама Шарафа, одним из наиболее значительных изменений стала замена министра иностранных дел. На этот пост вместо Ахмеда Абул Гейта назначен карьерный дипломатНабиль эль-Араби. Мустафа Камель эль-Сайид, профессор политологии Каирского университета, следующим образом прокомментировал новое назначение: "Как член команды, ведшей переговоры с Израилем накануне заключения кэмп-дэвидского мирного договора в 1978 году, эль-Араби будет выполнять все существующие обязательства Египта в отношении Израиля. В то же время он может огласить некоторые оговорки в отношении определенных пунктов соглашения. В дополнение к этому, Египет более не будет мириться с применением израильтянами излишней силы на оккупированных территориях".
Далее профессор отметил: "Общественное мнение в Египте требует более жесткого отношения к Израилю, и эль-Араби разделяет подобные взгляды. Ему будет очень трудно пойти на уступки, подобные тем, на которые был готов пойти Хосни Мубарак в отношении Израиля". Профессор пояснил, что он имеет в виду в первую очередь блокаду Газы и молчание египтян во время операции "Литой свинец" в начале 2009 года. В то же время ожидается, что новые правители Египта пойдут на установление дипломатических связей с Исламской Республикой Иран, попытаются оживить замороженные связи с Сирией и "откроют диалог" с ливанской "Хизбаллой". Египет, Иран, Сирия и "Хизбалла" - таким будет выглядеть обещанный президентом Обамой "новый, более безопасный для Израиля Ближний Восток".(mignews.com)


Подробности: http://www.regnum.ru/news/polit/1381268.html#ixzz1G2Q6bUKz
Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на ИА REGNUM

Машиаха — Иехошуа (יהושע)



ИЦХАК КАДУРИ

РАВ ИЦХАК КАДУРИ
29 января 2006 года скончался Рав Ицхак Кадури, один из наиболее известных раввинов Израиля, ведущий сефардский каббалист своего времени. Тогда же все говорили, что ушел один из величайших еврейских учителей XX века. Скончался он на исходе субботы в иерусалимской больнице «Бикур холим» . За две недели до смерти Рав Кадри был госпитализирован с диагнозом острая пневмония, однако до последних недель жизни за помощью к врачам не обращался. В похоронах раввина участвовало около 300 тысяч человек. Процессия растянулась по всему старому Иерусалиму. Было раввину – по разным источникам – от 106 до 118 лет.
Перед смертью он пришел в сознание и попросил оставить его наедине с четырьмя ближайшими учениками. Затем сказал следующее:
– Если каббалисты исследуют сказанное мною в последние месяцы по поводу прихода Машиаха, то обнаружат его имя, скрытое в моих словах, которое открылось мне 9 хешвана 5764 года (11 ноября 2003). В тот же день я удостоился встретиться с ним лицом к лицу. Он здесь, он среди нас, но он не придет и не скажет: я Машиах, следуйте за мной. Каббалисты обязаны обнаружить его среди «скрытых» слов, а после этого народ Израиля должен попросить Машиаха стать царем. Спустя несколько минут он прошептал на ухо одному из учеников эзотерический код раскрытия имени. Кому именно он сообщил код, ученики сообщить отказываются.

вторник, 1 марта 2011 г.

Даниэль Грубер


Антисемитизм Мартина Лютера зачастую относят к его личной слабости или помрачению ума, которым он страдал в последние годы жизни. Это неверно по двум причинам. Во-первых, с самого начала он был приверженцем ненависти. Во-вторых, антисемитизм встроен в саму его теологию. Лютер презирал евреев Библии так же, как и евреев своего времени. Его теология оправдала и породила Холокост. “Теолог Холокоста” – такое определение Лютер всецело заслужил.

Ненависть и теологии
В самом начале, в борьбе против папства Лютер произнёс несколько сострадательных высказываний относительно евреев. Он комментировал: “Поэтому взгляните на доброту и строгость Божью (11:22). …Несмотря на этот (урок), многие удивительно глупо превозносятся и называют евреев псами или проклятыми, или же оскорбляют их другими грубыми словами, хотя сами они не знают, что это за народ, и каково их положение в Божьих глазах. Люди желают обратить евреев либо силой, либо обличительными речами. Да запретит им Бог”[1][1].